Inhalt
Afrika ist ein Kontinent, der reich an Kultur, natürlichen Ressourcen, majestätischer Schönheit und Geschichte ist. Es wird oft als das erste Zuhause von Menschen auf der Erde in Erinnerung gerufen; Die menschliche Geschichte ist mehr als sieben Millionen Jahre alt. Im modernen Afrika haben die Interaktionen mit Europa durch den Sklavenhandel und den Kolonialismus eine Vielzahl von kurzfristigen Problemen verursacht, die die afrikanischen Länder auf verschiedene Weise betroffen haben. Viele dieser strukturellen Probleme betreffen bis heute die afrikanischen Nationen.
Namensänderung
Die europäische Kolonisation brachte viele Veränderungen mit Resteffekten mit sich, die immer noch die gegenwärtigen afrikanischen Nationen verfolgen. Einige kurzfristige Änderungen betrafen die Umbenennung von Personen und Orten. Nach dem Ende der Kolonialisierung versuchten viele afrikanische Führer, Afrika zurückzufordern, indem sie europäische Titel und Namen ablehnten und durch traditionelle afrikanische Namen ersetzten. Beispielsweise wurde das ehemalige englische Territorium Südrhodesiens in Simbabwe geändert, ein Wort, das in Shona "Heimat" bedeutet, der Hauptsprache der Menschen, die das Land bewohnen. In der Demokratischen Republik Kongo heißt die Hauptstadt Leopoldville jetzt Kinshasa, als Tribut an ein nahe gelegenes Dorf und als formelle Ablehnung von König Leopold II. Von Belgien.
Hohe Analphabetenrate
Der Kolonialismus in Afrika brachte viele Veränderungen in der Bildung mit sich. Die meisten Afrikaner, die Zugang hatten oder für den Unterricht bezahlen konnten, waren auf das Lernen und Lesen in Kolonialsprachen wie Englisch und Französisch in Missionsschulen beschränkt, deren Ziel es war, Afrikaner zum Christentum zu konvertieren. Denjenigen, die sich der Konvertierung widersetzten, wurde die Bildung verweigert. Andere Erwachsene hatten wenig Zeit und Geld, um sich dem Lesen und Schreiben von Sprachen in europäischen Sprachen zu widmen, was es für sie schwierig macht, die koloniale Gesellschaft zu verstehen und zu gedeihen. Infolgedessen war die Alphabetisierungsrate unter den afrikanischen Bevölkerungen, insbesondere den Erwachsenen, recht niedrig. Nachdem die Kolonialmächte den Kontinent verlassen hatten, reformierten viele Nationen ihr bestehendes Bildungssystem und erstellten Alphabetisierungsprogramme zur Aufklärung der Bevölkerung. Laut Angaben der Vereinten Nationen für Bildung, Wissenschaft und Kultur aus dem Jahr 2000 betrug die Alphabetisierungsrate in Tansania 1975 etwa 61 Prozent. 1986 stieg diese Quote auf 90,4%.
Imperialismus
Definitionsgemäß ist Kolonialismus im Wesentlichen Imperialismus mit einigen deutlichen Unterschieden. Während der Kolonialismus die Eroberung von Ländern und die Ausbeutung von Menschen und Ressourcen beinhaltet, beinhaltet der Imperialismus die Schaffung eines Imperiums und die Regierung eines Gebiets ohne bedeutende Etablierung. Zum Beispiel wurde der Freistaat Kongo privat von König Leopold II. Von Belgien regiert und wurde für Arbeitsbedingungen bekannt, die der Sklaverei und der brutalen Behandlung der lokalen Bevölkerung entsprechen. Es gab jedoch wenig Entwicklung oder territoriale Besetzung. Nach vielen politischen Veränderungen, nationalistischen Bewegungen und internationaler Empörung über Gräueltaten und Menschenrechtsverletzungen ist der Freistaat des kaiserlichen Kongo zur Demokratischen Republik Kongo geworden.
Rassismus
An einem Ort, an dem die meisten Menschen dieselbe Rasse teilen, ist Rassismus im Allgemeinen kein Problem. Menschen neigen jedoch dazu, einige Unterschiede wie Stamm, Clan oder soziale Stellung zu finden, um sich von anderen zu unterscheiden. Es wäre falsch zu sagen, dass Rassismus ein Problem ist, das mit dem Ende des Kolonialismus gelöst wurde, aber es ist richtig zu sagen, dass, sobald die Europäer nicht mehr Führer sind und die Afrikaner die Kontrolle übernommen haben, viele rassistische Richtlinien und diskriminierende Praktiken, die auf Hautfarbe und Hautfarbe basieren, betroffen sind wer die einheimische Bevölkerung entmachten wollte, war kein Problem mehr. Trotz der Tatsache, dass die Rasse kein diskriminierender Faktor mehr war, waren Stamm, Sippe, ethnische Zugehörigkeit und religiöse Zugehörigkeit. Diese Faktoren sind im modernen Afrika nach wie vor problematisch.